Las Declaraciones del EZLN

Os dejo hoy las declaraciones “oficiales” del zapatismo, las 6 declaraciones de la Selva Lacandona y las 2 declaraciones de La Realidad, con un comentario breve sobre lo que suponen cada una de ellas, obtenido de la página del Observatori Solidaritat de la UB: http://www.solidaritat.ub.edu/observatori/esp/chiapas/documentos/documentos.htm, y el enlace a cada uno de los textos…

  • Primera Declaración de la Selva Lacandona (enero de 1994)
    Este documento es la declaración de guerra del Ejército Zapatista de Liberación Nacional contra el Gobierno mexicano que acompañó al levantamiento zapatista en Chiapas el 1 de enero de 1994. Por otra parte, la Declaración de la Selva Lacandona es la carta de presentación del EZLN, ya que es el primer documento con que se da a conocer en todo el mundo. La Declaración es una explicación de los hechos sociopolíticos y económicos que afectan a la historia de los mexicanos y las mexicanas; es también un llamamiento a la sociedad mexicana y mundial y, en concreto, a los desposeídos y las desposeídas. [https://javiersoriaj.wordpress.com/2011/06/25/1%c2%aa-declaracion-de-la-selva-lacandona-199394/]
  • Segunda Declaración de la Selva Lacandona (junio de 1994)
    Este documento se redacta en un contexto de ruptura del diálogo entre el Gobierno mexicano y el EZLN, y es por esto por lo que va dirigido casi exclusivamente a la sociedad civil, al pueblo de México. La 2ª Declaración de la Selva Lacandona denuncia la persecución que sufre la sociedad civil de Chiapas y mexicana e invita a no permitir que el gobierno federal mantenido por el eterno partido en el poder no impulse el cambio democrático. Esta Declaración es, igual que su predecesora, una declaración de principios. El EZLN realiza un análisis de la situación sociopolítica que vive el país en ese momento, destacando que el conflicto en Chiapas no tendrá solución real si no se soluciona el conflicto global que vive el Estado mexicano. Así, se convoca una Convención Nacional Democrática (CND) que estará formada por colectivos y personas independientes y que representará los intereses reales del pueblo. Entre las funciones de la CND mencionamos la de iniciar el proceso para la creación de una futura Constitución que sustituya la actual Carta Magna mexicana. El EZLN busca aquí una salida política para resolver sus demandas [https://javiersoriaj.wordpress.com/2011/06/26/2%c2%aa-declaracion-de-la-selva-lacandona-junio-1994/]
  • Tercera Declaración de la Selva Lacandona (enero de 1995)
    La Tercera Declaración de la Selva Lacandona es un análisis de los hechos y acontecimientos que influyeron en el sistema político mexicano en 1994. Destacamos dos elementos principales en esta declaración. El primero habla de la denuncia del procedimiento electoral que llevó a cabo el PRI de nuevo en el gobierno marcado por la corrupción y la mentira, hechos que incitan al abandono de una salida negociada o, al menos, a la búsqueda de otras soluciones por parte del EZLN. El segundo elemento, es la cuestión de los indígenas, de las penurias que sufren y de su “incorporación” a la nación, es decir, la consideración de éstos como colectivo social característico y con autonomía [https://javiersoriaj.wordpress.com/2011/06/27/3%c2%aa-declaracion-de-la-selva-lacandona-enero-1995/]
  • Cuarta Declaración de la Selva Lacandona (enero de 1996)
    Esta declaración tiene un contenido esperanzador especial, a pesar del drama de los pueblos indígenas que está describiendo. La IV Declaración es el texto político clave del zapatismo.
    En una primera parte critica al “mal gobierno”, su intolerancia, su incomprensión hacia los indígenas y, sobre todo, su prepotencia. Explica cómo el gobierno trató de aniquilar al EZLN por la fuerza. Asimismo, menciona las tres iniciativas que los zapatistas han impulsado después de los éxitos de la Convención Nacional Democrática y la Consulta para la Paz y la Democracia. Estas iniciativas son: el Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, la creación de los comités civiles de Diálogo, como base de discusión de los principales problemas nacionales y como germen de una nueva fuerza política no partidaria y, por último, la construcción de muchos Aguascalientes, que serán lugares de encuentro y de debate entre la sociedad civil y el zapatismo [https://javiersoriaj.wordpress.com/2011/06/28/4%c2%aa-declaracion-de-la-selva-lacandona-enero-1996/]
  • Quinta Declaración de la Selva Lacandona (julio de 1998)
    La V Declaración de la Selva Lacandona nace en un momento en que el diálogo y la paz están muy lejos del Estado de Chiapas. El EZLN hace un repaso a su existencia y a los objetivos con los que nació en 1994, es decir, por el reconocimiento de los derechos de los pueblos indios, por la democracia, la libertad y la justicia. Estos objetivos no han variado. El EZLN explica que ellos siempre han apostado por el diálogo y la resolución pacífica del conflicto, que la guerra nunca ha venido de su parte, sino por parte de los poderosos y del Gobierno. El Gobierno ha faltado a su palabra no respetando los acuerdos que él mismo firmó (Acuerdos de San Andrés de Larraínzar).También hace referencia a la sociedad civil nacional e internacional que ha visto y ha denunciado esta guerra, escondida detrás de un discurso de paz y reconciliación. El EZLN vuelve a defender la vigencia de los acuerdos de San Andrés, donde reconoce el derecho a la autonomía indígena y al territorio, en consonancia con el Convenio 169 de la OIT referente a los derechos de los pueblos indígenas. También defienden la Propuesta de reforma constitucional elaborada por la COCOPA en 1996 (ley COCOPA) que, a pesar de que ésta no recoge todas sus reivindicaciones, es fruto de la negociación y del diálogo. Para acabar, la Declaración hacen una llamada a la movilización de la sociedad civil nacional y de las organizaciones sociales y políticas independientes, al Congreso de la Unión (donde por primera vez el PRI no tiene la mayoría absoluta) para que detenga la guerra y las arbitrariedades del Ejecutivo, a la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA) para que reemprenga su tarea de puente para el diálogo, deteriorado desde la desaparición (forzada por el Gobierno y la guerra) de la Comisión Nacional de Intermediación (CONAI), y la dimisión de su presidente, el obispo Samuel Ruiz [https://javiersoriaj.wordpress.com/2011/06/29/5%c2%aa-declaracion-de-la-selva-lacandona-julio-1998/]
  • Sexta Declaración de la Selva Lacandona III (junio 2005)
    La VI Declaración aparece en un momento clave en el conflicto de Chiapas. Nos encontramos en una fase de estancamiento donde no se avanza en la resolución del conflicto y que el gobierno aprovecha para llevar a cabo una “guerra de baja intensidad” con el objetivo de eliminar al EZLN y a sus seguidores. Así, mediante esta Declaración, el EZLN quiere dar un paso adelante y hace un llamamiento para formar un frente de izquierdas con obreros, campesinos, estudiantes, maestros, etc., con el objetivo de “resistir contra la globalización neoliberal y de luchar por la justicia, la democracia y la libertad”. Es lo que el EZLN llama “Programa Nacional de Lucha”, consistente en establecer políticas de alianzas con organizaciones y movimientos no electorales que se definan, en la teoría y en la práctica, como de izquierdas. Además, propone luchar no sólo por los pueblos indios de México, sino por “todos los explotados y desposeídos del país” [https://javiersoriaj.wordpress.com/2011/07/01/6%c2%aa-declaracion-de-la-selva-lacandona-junio-2005/]
  • Primera Declaración de La Realidad (enero de 1996)
    Este documento se subdivide en dos partes. En la primera se habla de cómo el neoliberalismo es el nuevo reparto del mundo, que excluye a las minorías (jóvenes, mujeres, lesbianas, inmigrantes, gente de color, gays, campesinos/as, obreros/as) del poder y los condena de la miseria. El neoliberalismo es la internacional del terror, es lo contrario de la humanidad. Y contra éste es necesario levantar la internacional de la esperanza, contra el conformismo y la derrota. En la segunda parte, el EZLN invita a colectivos, grupos, organizaciones, sociedad civil en general, al Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo que se celebra del 27 de julio al 3 de agosto de 1996 y que cuenta con representantes de cinco continentes. El resto del documento presenta las bases de participación y los detalles de organización del acontecimiento [https://javiersoriaj.wordpress.com/2011/06/23/1%c2%aa-declaracion-de-la-realidad-1996/]
  • Segunda Declaración de La Realidad (agosto de 1996)
    El resultado principal del I Encuentro Intercontinental, fue la “Segunda Declaración de La Realidad por la humanidad y contra el neoliberalismo”. En ella se declara que se conformará una red intercontinental de resistencia contra el neoliberalismo. Dada la escala auténticamente mundial de la red trasnacional, las luchas nacionales aisladas tienen escasas posibilidades de éxito. Si las resistencias en el ámbito nacional no cobran un cariz crecientemente internacional, las esperanzas son escasas. El capital chantajea cada vez más a los trabajadores y a los gobiernos con trasladar sus inversiones a otro país si no se cumplen sus condiciones. Ello ha propiciado una desvalorización del trabajo vivo (baja de salarios) a escala mundial y una revalorización masiva del trabajo muerto (el capital), sobre todo en su versión financiera (altas tasas de interés y de ganancia). Se explica así el impresionante dato del Informe sobre el Desarrollo Humano 1996 del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo): “Los ricos se están enriqueciendo más aún. Actualmente, el patrimonio de 358 personas cuyos activos tienen un valor superior a mil millones de dólares, supera el ingreso anual combinado de países en que vive casi la mitad ­45 por ciento­ de la población mundial”. Concluye: La realidad del neoliberalismo se aprecia no sólo desde La Realidad [https://javiersoriaj.wordpress.com/2011/06/24/2%c2%aa-declaracion-de-la-realidad-agosto-1996/]
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